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王扬立即抓住谢星涵的话头,质问道:
“娶一丑妻生五子便是不节制,这是谁规定的?”
“我。”谢星涵理直气壮地回答说。
王扬愕然:“你凭什么规定?”
“凭我立论说登徒子‘好色’,则好色的定义在我。我说这是不节制,这便是不节制。”
谢星涵端起茶来,呷了一小口,一副悠然之态。
这已近乎于诡辩,但一时间还真不好反驳。
宗测紧张地看向王扬,生怕他无言以对。
王扬决定给这个擅长辩论的小美女下一个钩子:
“如果按你对‘好色’的定义,那我也叫好色?”
谢星涵懒得回答,睫目微垂,一副“你以为呢”的表情。
王扬继续诱导道:“那按你这么说,好色还真不是贬义。”
谢星涵鄙视道:“当然是贬义。”
王扬缓缓道:
“告子曰:‘食色,性也。’《礼记》中说‘饮食男女,人之大欲存焉。’《易》以乾坤为基;诗三百始以《雎鸠》之唱。圣人尚不讳言,何来贬义之说?”
一口气连举四部经典,来势汹汹。
至此,王扬成功开辟了论辩话题的第二战场,开始合围!
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