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眠春山 第183节（第5页）

“大家不止是祭敖包时才翻出新衣裳穿，想穿什么就穿什么，戴绿色、粉色的毛巾，或者是蓝色的袍子，穿绣着花纹的朝宝（长坎肩）。”

“可以不用只梳辫子，能戴帽带珠串，带镶银片的首饰，穿带点绸缎的衣裳，不管是什么颜色的，穿绣花布鞋。”

姜青禾真的有点醉了，她满脑子都是她以前见过后世的蒙古族，穿着各色绸布做成的袍子，颜色那么鲜亮。女人的头上总有漂亮的的装饰，小帽带着各色的珠串，男人会戴帽子，衣服不局限于一种颜色。

而不像是现在的，单调乏味，辛苦的劳作和容易脏污让他们没有办法穿。

草原上有夏天吹拂而过，牧草相互摩擦沙沙作响，篝火噼里啪啦地响着，没有人说话，他们想着姜青禾描绘出来的日子。

他们太容易满足，只要有奶茶喝，只要肚子能填饱，那对于他们来说就是顶好的日子。

至于图雅说的，那更像宝木巴（幻想世界），在很遥远很遥远的地方。

可姜青禾站起来说：“一点都不远，等牲畜局把今年春生出来的小公羊送来，喂它们冷蒿、百里香、野葱和小蒜，待到三四个月出栏，得到的钱才能建设好草场啊。”

“就能请到蒙医，建起蒙学，到下一年有很多的马，再过一年，也许就能穿着绸布做的袍子，到时候就能开最好的那达慕大会了。”

“日子安稳了，孩子出生，那才算人丁兴旺。”

“那才是巴彦德勒黑。”

富满大地。

第148章 草原更深的建设

以前牧民养羊自有一套法子, 那就是粗放，尤其蒙古羊系本来就是耐寒、耐旱，冬天还能扒雪吃的彪悍品种。

所以他们从来没有多精细，最精细的行为就是饲养绵羊会给它们每天清理羊圈, 哪怕是在冬天结了层冰壳子的时候。

可自从姜青禾当了他们的歇家以后, 粗放就不成了。

从放牧出去数羊开始, 以前大家哪数过，能数到五十不打磕巴也就成了，现在随便抓个人过来，都已经能很流利地从一数到五百。

要是有羊丢了也好及时知道，不再跟以前那般稀里糊涂。

牧民也学着尽量看每只羊的蹄子, 有没有腐烂，看公羊是否爱动, 母羊是否温顺, 眼底有没有发白, 而如果一头羊或几只羊出现问题没发现, 很容易出现羊倒圈的现象（传染病）。