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第十五章 空看花开满台日（第2页）

没错，御史台和自己的此番大肆攻击的对象靖安台队列是挨着的，也难怪两位御史少丞会如此严肃，实在是因为戏忠就在他们身前不远处，而他们却没有足够的倚仗。

是仪目光从几位真正的超品文武身上扫过，难得叹了口气，他心里明白，这些人，只要燕公有吩咐，无论文武，无论道理，无论能力，无论是非，都会毫不迟疑的选择盲从……这也是之前为何御史台在邺下名声极大存在感极强的缘故了，因为面对着一位事实上的开国君主，一位注定要与秦皇高祖世祖相提并论的人物，真的很少有人会有那个勇气去直言对方过错的。

而田元皓和御史台就敢这么做！

实际上，自从北面劳动改造归来，担任了中御史（高级御史）的是仪只对两个人格外敬服，一个是不以自己降人身份为念，大力提拔自己为中御史的田元皓田公；另一个就是敢于在天下未定之前便主动设立御史台，监督他本人的燕公了。

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一念至此，是仪复又扭头看向了身后。

三省四台的序列之后，便是六部的队列，这六个部门直属三省，和四台一起共同构成了中枢的核心权力集合体。这里面的人，尤其是六部主官尚书与左右侍郎，诸如卫觊、崔敏、高焉等辈，或从容平静，或跃跃欲试……很显然，对于这些人来说，他们或许不及前面三排那些出身元从之辈那么如鱼得水，但也很享受这种新制度下的才能发挥与被尊重的身份。

是仪很清楚这是怎么一回事，用一个以钱代户进行大规模侯爵封赏后的时髦新词来说，这是燕公主动让渡权力后的红利共享……后汉一朝，三公位置极高，享有人事征辟权，却不能常任，也不能直接实际掌握国家运行大权；而尚书台掌握事实上的中枢权力，却又位置极为卑下，常常需要额外加官才能获得体面。

相对而言，燕公不但回到前汉初期，让渡出了实际相权，还将尚书、侍郎这些国家中枢机构的要员给做到了名实相副……尚书是正二品，仅次于七相与州牧！侍郎是三品，干脆与郡守同级！

甚至有传言，将来随着中原军管结束和南四州彻底入手，朝廷很可能会趁机大规模分割大郡，使得郡守降低到五品级别，那尚书、侍郎就更加显贵了……而这么做，依是仪来看，地方上也不会有太大阻力的，因为到时候州牧会多很多，而相比较于三分之一升级为州牧的可能性，那些大郡郡守恐怕多半愿意承担改任小郡的风险。

说起来，这也是另类的一种名实相副的改制红利了。

州牧以往可不常设！

而六百石的刺史，虽然事实上掌握一州大权，以至于被人尊称为方伯，但若有可能，谁不愿意多做几年，并升格为一品州牧呢？

是仪想到这里，顺着六部队列中偏后的辛评、荀谌、彭缪等熟人往后再看，却不由一声叹气。原来，借着御史台前排位置享有的台阶高度优势，其人再往后看，却只一眼便看到了自己的恩主，太常寺寺卿孔融孔文举。

之所以如此，不是说孔融的太常寺在十二寺有什么特殊地位……真要说特殊地位，明显是负责总揽文书、档案存储的黄阁寺更有地位，这是因为黄阁寺卿王象早年便是燕公卫将军府中的黄阁主簿，专录机密文字，如今也依旧在内阁为燕公本人直接服务。而因为王象的存在，也使得这个机构成为了十二寺中历来最能接近核心权力的一寺。

至于孔融嘛，其人之所以显眼，乃是因为他立在十二寺队列之前，根本不能稳住身形。其人屡屡左右徘徊，上下移动，一会盯着前面的朱紫麒麟队列看的入神，一会转身与其余几位寺卿搭话不止，一会又几乎挪到前面六部队列中……而等到其人远远一抬头看到了是仪，更是直接遥遥颔首示意，貌似在提醒什么。

见此形状，是仪更是无奈，却只能佯作没注意，然后将目光从孔融周边的诸如宗正寺卿公孙域、卫尉寺卿赵平、太仆寺卿王邑、司农寺卿冯芳等人身上扫过……最后却与版印寺少卿郭图莫名打了个对眼。

话说，郭图这厮着实有几分本事，其人原本因为人品问题受到了降人和燕公麾下几乎所有重臣，甚至包括燕公本人在内的排斥……然而，此人劳动改造归来，一开始便靠着出版自己的法学注解，得以重新获得立足之地，然后得以从容在燕公出征中原前的那次集体赦免任用中入仕；这还不算，等到今年开始，此人又多次上书，讨论参与修订燕国律法的诸多事宜，并最终凭借着出色的律法知识水平受到了左相审配的青睐，正式参与修订燕国各项法度，然后以此大功，摇身一变成为了自己这批降人中官位最大的一个。

而二人对视一阵子，是仪心中居然莫名涌起了某种类似于心照不宣之类的怪异情绪……这真的很奇怪，因为是子羽的人品是公认的清正，正如郭公则的人品是公认的无耻一般，二人怎么可能会心有灵犀呢？