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第35章 放牛牧场变村名 牛厂坪上故事新（第5页）

踏着清晨的第一缕阳光，我漫步来到了牛厂坪社区的新街居民小组。这里，曾经是社区的一个宁静角落，如今却蜕变为社区的经济心脏。我对这段历史的变迁充满好奇，于是，我踏上了这场探索之旅，渴望揭开新街的神秘面纱。

新街的起点，是一座历经风雨的古老石桥，桥下流水潺潺，仿佛在低语着新街的往昔岁月。我沿着街道前行，两旁的建筑风格各异，既有古朴的土墙瓦房，也有现代化的两层小楼。历史与现代的交融，在这条街道上交织出一幅生动而独特的画卷。

在街头，我遇到了一位热情洋溢的大姐，她正摆摊售卖着各式商品。她主动与我打招呼，并邀请我到她的摊位上小憩。我欣然接受，大姐便开始向我娓娓道来新街的变迁故事。

“新街的形成，其实是一场偶然的邂逅。”大姐微笑着说，“以前，我们的集贸市场位于老街，虽然历史悠久，但空间狭小，设施简陋，已无法满足社区日益增长的经济需求。”

我好奇地追问：“那么，新街是如何应运而生的呢？”

大姐的眼神中闪烁着自豪：“那是因为2012年，镇政府看中了这里的地缘优势，决定投资建设一个新的集贸市场。于是，新街便在众人的期盼中诞生了。”

我环顾四周，新街的布局井然有序，街道宽敞，两旁的店铺琳琅满目，从农产品到日用品，一应俱全。我问道：“新街建成后，对社区的经济产生了怎样的影响呢？”

大姐的眼神中充满了骄傲：“新街建成后，立刻吸引了周边地区的商家和居民。这里成为了社区的经济中心，不仅推动了社区经济的发展，还创造了大量的就业机会。如今，新街已成为我们社区的一个标志性地点。”

我继续问道：“那么，新街的建设过程中，是否遇到了什么困难呢？”

大姐沉思片刻，然后说：“当然有。新街的建设过程中，最大的挑战就是协调各方利益。涉及到土地征用、搬迁安置等问题，我们需要耐心与居民沟通，确保他们的利益得到妥善保障。”

我敬佩地问：“那你们是如何克服这些困难的呢？”

大姐微笑着说：“我们社区始终秉持着团结互助的原则，通过民主协商，最终解决了这些问题。在这个过程中，我们也学会了如何更好地服务居民，如何让社区的发展成果惠及每一个人。”

随着大姐的讲述，我仿佛目睹了新街从无到有、从稚嫩到成熟的成长历程。我意识到，新街的变迁不仅仅是一条街道的演变，更是社区凝聚力、智慧和勇气的生动体现。

她向我娓娓道来，眼神中透露着对家乡文化的自豪和深情。她首先介绍了牛厂坪村的布依族传统节日——头蛇节。

明末清初，社会动荡不安，为避免纷争，部分布依族人从贵州省平越县（今福泉县）迁徙到云南省昆明市东川区牛厂坪村。由于当时没有有效的害虫防治措施，有时庄稼成熟甚至还未成熟，就遭受虫害，导致庄稼歉收。后来布依族王氏祖先发现，蛇在田地出现，并吃掉老鼠和各种害虫等，这样就保住了庄稼；庄稼丰收了，人们的生活也有了保障。从此以后，布依族的祖先就开始敬奉蛇，并将蛇作为图腾崇拜。同时还选定在每年金秋的农历七月第一个属蛇日对蛇进行祭拜，祈祷蛇驱除一切害虫，祈求风调雨顺、庄稼丰收、平平安安。

在节日的那一天，因民牛场坪的布依族人都要举行祭祀活动。用一头羊、一头白猪、一只公鸡和香、蜡、纸、酒、茶等对蛇进行祭拜、领生、回熟。同时为了把节日过得热热闹闹，活动当天，还要开展对歌赛、服饰展演、品尝布依美食、古文字学习等。到晚上还要举行隆重的文艺晚会，邀请当地政府、社会各界和各民族代表等共同参加过节。

她继续讲述：“头蛇节当天，村民们会穿上节日盛装，聚集在村中心的广场上。我们会举行祭祀仪式，向祖先和神灵祈福，保佑来年风调雨顺，五谷丰登。祭祀结束后，会有丰富多彩的文艺表演，包括山歌对唱、舞蹈、戏剧等，这些都是我们布依族文化的瑰宝。”

随着她的讲述，我仿佛看到了节日当天热闹非凡的场景，村民们欢声笑语，载歌载舞，共同庆祝这个重要的节日。

接着，她提到了布依族几百年前从贵州迁徙过来的情况。

“我们的祖先在几百年前，为了寻找更好的生活环境，从贵州迁徙到了这里。”她的声音中带着一丝感慨，“那时候，他们跋山涉水，历经千辛万苦，才来到了这片土地。他们在这里开垦荒地，建设家园，逐渐形成了我们这个独特的布依族社区。”