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第33章 力大砖飞不就好了（第2页）

南柯自己虽然是刚起步，但奈何他的起步路线跟别人完全是反着来的，先从最后一项成就开始，然后填补基础对他而言反而有些遥遥无影。

但是在旁人眼中，南柯简直就是在武术家和精神修行两条道路上齐驾并驱的特例，修行至高深境界，凭空起空中楼阁。

只是见师子如此热衷于此，一旁的姬明镜不由得缓缓开口为两人解释了起来。

“在精神层面的修行上，‘心神御物’一说有许多种不同的表现。”

“最为基础的，是驱使阴间的游魂小鬼，让他们帮忙送个信，入梦传个口令。这种方法不能多用，也不能在天气好的时候用，日头大了游魂会被晒死的，得晚上才行。”

姬明镜一边解释着，一边见就连南柯也满脸好奇的表情，无声的叹了口气，一缕阴风就吹了起来。

一个看不清面貌的通透虚影悄然浮现而出，从旁边的桌上倒了几杯水，然后小心翼翼地端着盘子把水放了过来。

就是在送水的时候，那道朦胧的虚影有些不太敢靠近身材高大的师子的模样。

师子盯着它眨了眨眼睛，随后想起了什么，捏了个手印，随后它就对师子不怎么畏惧了，把水杯送到师子面前。

做完这些之后，那道影子放下盘子就跑了，一转眼就消失不见，南柯隐约能够感受到，它应该是跑回阴间里去了。

“不只是阳光，武术家的气血也会让它们感到畏惧，一些人就专门训练游魂，做到就算是白天中午面对阳光，甚至是直面武术家的气血也不怕，这种门道借以一些民俗志怪故事里的说法，就被人叫做【养小鬼】。”

姬明镜解释着说道：“这种小鬼有叫做‘使鬼’，也有叫做‘护法’，或者叫做‘瘟神’的，以前在其他地区还有诸如使魔呀、式神呀英灵呀之类的叫法，慢慢的都被归总进体系里来。”

“除了质量以外，也有在数量下功夫的，‘五鬼抬轿，夜行千里’这种说法也是由此而来。”

反正精神层面上的修行中，大伙第一个接触到的虚境就是【阴间】，针对各种相关门道早就做了不少研究。

役使游魂小鬼这种手段确实是最简单的手段之一，不过钻研到深处也是很了不起的成就，民俗志怪故事里诸如五鬼搬运之类的说法也有这部分的源头在内。

不过姬明镜先前展现出来的只是随手为之，随便从阴间里招来个游魂干干活儿，给南柯展示一下这种门道，所以做完事情就回去了。

“那么较为高深的，就是将神魂依附于其中了吗？”师子接着开口问道。

见姬明镜点了点头，师子也将自己以前和人对此交流过的事情说了说：“以前和我对此有所交流的是广寒区上的一位高人，当时的他就在钻研这样的门道。”

“很多时候往往提到‘心神御物’的话题，就脱不开剑侠飞剑之类的故事印象，这些从以前的年代里流传下来的传说故事当然也有借鉴了原形的结果才会有这样的演变。”

“将神魂依附于飞剑之上，本质上就好像武术家习练兵器一样，只是相较于依靠肢体和气血去掌控兵器，这种方式则是通过另外一种途径做到同样的效果。”

“而精神层面之上，又不像是武术家一样能在武功一道上有所成就，所以那位高人也开始研究起了【太阴炼形】这一类技术。”