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第66章 觉尔察氏二入宫（第5页）

而姜恒倒不是相信皇上对自己情深似海，她只是相信科学，相信一个人的性格决定做法。

皇上是恨不得连千里之外的事儿都安排好的人。甚至对于他关心的人，都要安排到生死大事百年之后：比如令怡亲王为铁帽子王世袭罔替，比如令张廷玉配享太庙。

姜恒相信，关于年家和年氏皇上一定也早有安排。

她只需要等着，若皇上一直压着年氏她就省心，若皇上心软放出年氏，她就按计划启动自保程序。

到了六月中旬，京城连下了好几日的暴雨。

宫中人人见面第一句寒暄都是：“这鬼天气，要是雨快点停了就好了”。

姜恒都不免跟着担心：现代人对暴雨都没有那么好的应对能力，何况这个时代。这暴雨下上几日，不知要冲毁外头多少道路桥梁民宅。

果然，暴雨过后，京城内外受灾情况一一报上御案，皇上忙于干实事儿，带着朝臣们统计京郊的受灾情况。

后宫则按照钦天监的测算开始打平安醮，祈风调雨顺。

姜恒想，也不能怪太后往玄学道路上一去不复返，实在是身份限制，太后除了每年立粥棚施银米还算接触一点民生外，其余做的就都是各种带头祭祀祈神的玄学安国工作。

因此钻研玄学属于专业对口了。

说起打醮，姜恒印象最深的就是《红楼梦》里贾母带着所有姑娘们（加宝玉）一起去清虚观打醮的段落了。

那时粗粗看过，现在亲历，才知道，打醮不光是去看戏，也是祭祀的一种。

起源于道家的祭祀。

虽说满蒙更信佛教，但道教也有一定市场，尤其是皇上本人，常在佛道之间反复横跳，并不崇佛抑道，颇有些神佛竞争上岗的意思。

比如祈雨（下雨和停雨）业务，明显道家更娴熟，皇室和钦天监就会不用佛事，而交给道家打醮。

“这回平安醮娘娘倒是可以去坐坐，第一日是太后娘娘带着祭神，早说了娘娘可不必去站着受香烛熏染。但之后两天是命妇们进宫一起看平安戏，娘娘若是精神撑得住，该露面去坐一坐了。”

妃嫔有孕的整个流程，于嬷嬷都熟谙于心。

“这回打醮，正是娘娘刚满三个月的时候，趁着肚子还不沉应酬起来才不累。”