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“所以儒家、法家和兵家,是相互依存的,缺一不可。”
陈景恪给出了这样的结论。
朱雄英满脸兴奋,这个道理很浅显,他自然能听得懂。
朱元璋和朱标再次露出惊讶之色。
能如此清晰的梳理三家的关系,陈景恪对很多问题的认知,超过了大多数读书人。
不,甚至很多大儒看的都没有这么透彻。
攻击兵家贬低军伍的大儒可一点都不少,他们根本就不知道,若没有兵家兜底他们什么都不是。
当然,兵家太强不受控制也不行,五代十国时期就是最好的例子。
所以万事不可太过,平衡才是万物运转的至理。
两人本以为讲课应该结束了,正准备抬腿进去,谁知陈景恪的声音再次响起。
“圣人言也是可以杀人的,你可知如何运用它?”
朱雄英摇头表示不懂,这已经完全超出了他的认知范围,以前也从未有人和他说过这个。
“站在道德的制高点,对他人进行打击,也可称之为道德绑架。”
朱雄英茫然的道:“制高点?道德绑架?不知这是何物?”
陈景恪慢慢解释道:“道德制高点,就是以道德来标榜自己,满嘴圣人言。”
“道德绑架,就是以圣人言对他人指指点点,肆意评价打击他人。”
“比如,有人生病了没钱医治,就跑到富人家门口,要求对方出钱给自己看病。”
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