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第43章（第3页）

“夫子！夫子！”一颗小炮弹飞速扑进华榕的怀里，兴奋地叫着“夫子”。

华榕宠溺一笑，也不恼怒，而是轻轻揉了揉怀里的小脑袋，直叫小六都嘟起了嘴巴，埋怨这个小胖子抢了它的宠爱。

“怎得了，如此兴奋？”

怀里的小胖子抬起亮晶晶的眼睛看向自已最尊敬的人，也就是他的老师，华榕。

小胖子，也就是年仅三岁的扶苏，高兴地对着华榕诉说他今日的表现：“夫子，您教我练的剑法，我终于练成功了！我练给您看！”

“真的吗？那我就敬请期待了哦。”华榕温柔地说道。

扶苏小小的个子，小肉手抓着一把特制的迷你版小木剑，有模有样地操练起来，格外认真。

华榕一边看着扶苏练剑，一边心绪飘远。

扶苏，华榕知道这个历史上令人有些遗憾的名人。

在以前他穿越的一个世界里的人，常常讨论，一个偌大的秦朝，如果扶苏没死的话，是不是可以秦二世而不亡？

扶苏，秦始皇长子，嬴姓，赵氏，是秦朝统治者中具有政治远见的人物，他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡，监蒙恬军。

秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“土卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。

而扶苏偏偏傻到信以为真了，不顾蒙恬的劝阻，真的自杀了，享年31岁。

其实在华榕看来，扶苏不是傻，而是无法挣脱从小接受的教育观念的影响。

扶苏从小接受的是儒家的教育思想，历代人土在评价扶苏时，多称他“仁”。

如苏轼在《东坡志林—始皇扶苏》中说：“故其子如扶苏之仁，则宁死而不清”，明代法家张居正也指出“扶苏仁儒”。