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急切什么?急切想看清自己的倒影?
此等纷扰恰如凡心大动,意识到这奇怪的举动,文殊菩萨离开了溪水边,不知道此地是否有法障幻境。
来到西牛贺洲进行大概了解与排除,只有两个相似之人需要再确定。同样都是小国游侠,为人仗义且脸上有刀伤,但其中一人的刀伤较小,脸颊上化了一道口子,指甲盖那么大。另一人的刀伤就比较夸张了,从左边额头到鼻梁中间,且是十分明显丑陋的疤痕。
姻缘婚配是大事,牵错了线可不好,于是通过街坊邻居打探了下,得知刀伤小的那个游侠已经有未婚妻,文殊菩萨便用法术将红线缠在了刀伤明显的那人脚上。
事已办成便准备离开,却见普贤过来找他了,说:“我那边已经找到,北俱芦洲一户商人家中,小女儿自幼聪慧喜爱看书,年纪轻轻已能辩经论策,女扮男装决心考取功名,不再叫人轻看,倒是可敬。”
文殊菩萨点点头,指向在院子里用酒擦剑的游侠,说:“此人颇为仗义,脸上的刀伤是为救人被土匪所划,可惜执念太深有些极端,哪怕是迫于无奈落草为寇者,也被他视为大凶大恶,杀之而后快,沾了不少性命在手上。”
“哦?”普贤看向此人,蓦地心头一动,油生出“我要度他”的想法。
所谓普度众生,并非是一个个将众生度了,而是行大善之行,便大众之宜,不偏不袒,方为大慈悲。
奇怪了,又怎会无端生出单独度一人的想法呢?且即便意识到了这事的古怪,也未能打消这想法,甚至觉得法宝一事都不必着急,先将此人度出苦海才是应该。
“你先去罢。”普贤少有忧愁,叹一声与文殊说,“佛度,有缘之人,我见此人有些佛缘,不知他能否皈依门下。”
“既有善缘,是该结下。”文殊还没意识到问题的严重性,就像没意识到自己对水中倒影心跳的问题。
文殊菩萨别了此地没有着急去找唐笙要回法宝,想着便是等普贤一道去也不差这几天,就先回了五台山道场。打坐一阵,冥想人间万事,感受虔诚信众心愿,选一二解答。
突然,眼前所有宏愿都消失不见,只剩下自己端坐莲台的模样,是心魔?不是,是自身念想,是自身贪求,怪了、怪了,哪有贪求自己的?
哪怕是说动了凡心,对凡人心生想念,都在理解范围内,对自己动凡心?自恋算是什么?
文殊普贤陷入苦恼之中,并未察觉到是取经人坑害了他们,而打赌一事也因此没了着落。
骊山上还有三人在等着汇报,黎山老母掐指一算,说:“文殊普贤两位菩萨竟也没能要回宝物,当真稀奇。”
灵吉菩萨摇摇头,说:“金蝉子这般胡来,不知恢复真身后对自己所作所为有何感悟。”
正说着,突然福至心灵有所感。
想起两百年前到北俱芦洲开坛讲法,与当地寺庙以为住持定下约定,若住持能参悟经文妙意,便可延年益寿,若参悟不透,则会在两百年后得到答案。
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