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第99章 他的前世今生的往事（第1页）

世上最难吃的饭是求人的饭，最难要的是雪中送炭，这是不是亘古不变的真理我不知道，但我知道在如今这个残酷的现实中却是存在的吧。

是从狐媚子被围请三观后，为了不伤及无辜恒淑和韦卫并没有能够救她回来，不是他们的能力有限，也不是他们打不过三清观的人。

因为三清的大神分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。他们在道教中被视为道的化身，代表道教的最高信仰。

而道教的最高境界是一个融合哲学思想与修炼实践的终极目标，其核心可概括为：

一、无为而无不为与顺乎自然的终极实践，

“无为”是道家思想的核心理念，源自老子的《道德经》，指不逆自然规律而行，摒弃人为干预，最终达到“事无事，为无为”的境地。这种境界并非消极不作为，而是通过“绝圣弃智”“返朴归真”的修炼，实现与宇宙规律的完全同步，从而“无所不为”。

他们道教亦有道教的修炼方法需通过“致虚极，守静笃”“心斋”“坐忘”等静定功夫，消除私欲与执念，使主体（生命“我”）与客体（道）圆融为一，达到“无贪无求，无人无我”的状态。

二、天人合一

哲学基础，庄子提出“天地与我并生，万物与我为一”，将人与自然视为统一整体，强调和谐共生的终极目标。这一思想成为道教内丹学、风水学及中医学的理论根基。

例如风水学中的“气感而应”，认为人体与自然界的“生气”相通，通过调整环境（如阴宅选址）实现天人感应，从而影响人的命运。

三、与道合一的超凡境界

终极目标，道教修炼者追求的“合道成圣”，即成为“真人”或“大罗金仙”，其特质包括“万劫不灭，因果不沾”“无所不能”，与天道永恒共存。

修炼标志，通过“三花聚顶，五气朝元”的修炼，达到“金仙”境界，象征精气神与五行之气的完全调和。

归根结底还是道教的最高境界是多重维度的统一，既包含哲学层面的“无为”与“天人合一”，也涵盖修炼实践中的“与道合一”。其本质是通过内在修炼与外在顺应，实现个体与宇宙的终极和谐。

而三清的最高掌权人对恒淑承诺不会真的对狐媚子怎么样，只是让她在三清修修行数载如果到时候她还是想要回归红尘与心仪之人相守就成全她。

而狐媚子也对恒淑说，“恒淑哥哥你等着我着，等我在三清好好修炼有朝一日修成正果我自会回来找你，到那时我们再续前缘。”

就这样韦卫认为狐媚子在三清只要不受到伤害对她未必是坏事，而且与其与三清为敌还不如多一好友，而且狐媚子自愿的。

当他们回来后，恒淑就一直待在工作室而且是又住在工作室了连家也不愿意回来，他想要用了工作来暂时忘了自己的爱人。