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第329章（第1页）

上古有三式，太乙神数、奇门遁甲、六壬神课。太乙统天，奇门管地，六壬尽人事。

太乙神数统御三式，观天象测国运，也正因如此，这门功法受到历代皇家宫廷管制，以至于发展到现代近乎失传。

鹿远这一脉传承自道教祖庭“龙虎山嗣汉天师府”，为历代帝王预测国运，统掌天下道教。

易居道长嗣名张弋，原本为天师府第62代天师后裔，可民国战乱时期，张弋这一脉在战乱中流离颠沛，道基失衡。

直到1949年天下初定，时任第63代天师的张恩溥及其嫡系子弟被蒋带至台湾，跟道教传人一起迁移宝岛的还有被称为末代“衍圣公”的孔德成，以及七世章嘉活佛。佛儒道三教代表均被带走，试图以此断绝大陆三教道统。

可按龙虎山天师府的承继条件，必须满足执掌天师剑和阳平治都功印，作为天师执掌之权威。

不知为何，第63代天师张恩溥去台时并未带上象征天师府道教传承的掌印与令剑，一直将此物留在大陆龙虎山天师府。

道教天师府的传承需要鉴定天师世代信物，并谨遵非吾家宗亲不传的原则。

张恩溥之后，传其堂侄张源先为第64代天师，但此时，册封地已是台湾而不再是道教祖庭龙虎山，也无天师剑和阳平治都功印傍身，不再被大陆道教认定为天师府正统。

民间有歌谣：“绝不绝，灭不灭，六十三代有一歇。”意为63代之后再无“张天师”。

天师府传承63代而止，这正是根据易经六十四卦中第六十三卦“既济卦”对应而来，而该卦正有盛极将衰，功德圆满等含义。

从第一代天师始祖张道陵到六十四代不被承认的天师张源先，冥冥之中或许正好验证了易经六十四卦，天道无常，卦与人皆不敢算尽。

其后在龙虎山以天师剑和阳平治都功印接任天师的，则是第62代天师的旁系子弟，一直延续至今。

正统道基不存，张弋这一脉又在战乱中遗失了象征天师府传人的符篆法器，时隔多年一直流落民间，未曾回归故土。

建国之后，张弋此脉自立门户，化名易居道长“乱世出山，盛世归隐”，于安平盛世中归隐山林。多年以来，座下只收了家族子弟张鹿远一个弟子。

每隔十年大运轮转之时，易居道长将开坛做法，用太乙神数预测华夏国运。L阿姨婆；海废追更羊君，

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