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虽然送走了言晏,但是弟子的羊毛能薅就薅!
不榨干弟子最后一点价值,他们都不配称为师长了!
毕竟他们虞山书院在送走言晏的时候可是也将《易》借给他誊写抄录带走的。
“真是一群可爱的人啊!”言晏笑着大步离开了吴郡。
他是被虞山书院收养的,是虞山书院的学监将他从冰天雪地里捡回来的,然后传道受业解惑,至今一十六年!
这里的每一个先生夫子对他都视若己出,君子六艺都是六艺首座亲自教授,所以,对于虞山书院和言家,言晏是感恩的,因此也通过自己不断地努力,一步步成为六艺次席,虞山公认的大师兄。
(六艺首席:他再不走,我们地位不保啊,我们是是六艺专精其一,他是六艺皆精啊!)
只是离开了虞山书院,言晏也不知道该去什么地方了。
从他来到这个古老的世界,他去的最远的也只是虞山脚下的县城,更没离开过吴郡。
可是作为儒家出师的弟子,游学是他们必经之路。
儒家的等级划分也很严苛,从儒生到夫子,再到大儒,最后是圣人。
很多儒生终其一生,也没能坐上夫子的位置,更多的弟子则是老死在夫子位置上,无法达到大儒的境界,至于圣人,整个儒家从古至今也只有两人。
想要成为夫子,说难不难,说简单也简单,等你的年龄够大了,可以称之为夫子,或者你的才学、学识、品行等等超越了他人,让他人信服,自愿尊重于你,也会称你一声夫子。
所以,夫子是能靠熬年龄熬出来的,只要中途没有放弃学业,终究是能熬成夫子的。
但是大儒就很难了,大儒是夫子之师,也就是说你要让一群夫子都信服于你,在才学、品行上远超那些夫子,得到他们的认可,才有可能成为大儒。
简单来说就是,儒家弟子,不仅自己牛逼,还要弟子也牛逼!
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