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第四十一章 离奇的世界线（上）（第2页）

盘问还在继续。

云峥基本上是在问和杨应龙有关的事情，比如杨应龙有哪些地盘，哪些产业，什么事迹，修炼到了什么境界云云。偶尔还会问几句田家在铜仁府的势力，不过即便是询问田家的情况，也会时不时地拐头问一句他们和杨应龙的关系。

即便是那性格老实的和尚，此时也回过味来了：“这位大人句句不离杨应龙，显然就是为了杨应龙而来，莫非，这位大人是朝廷派来针对杨应龙的锦衣卫高层？或者是大明军方的哪位少年将军？”

和尚能想到的，那些惯于见风使舵的小喽啰又岂能想不到？一时间人人如坠冰窖，只恨自己今天出门没看黄历。

这时，云峥突然问那和尚：“你是梵净山的和尚吗？”

永顺土司心道：怎么可能？如果是个野和尚也就罢了，梵净山的和尚在梵净山脚下被当众殴打，这就有点离谱了。

那和尚却是一愣，道：“贫僧幼年时正是在梵净山圣地出家，可是圣地多年前被杨应龙这恶贼所逼，被迫遣散了大量的小沙弥，因此贫僧这些年来只能自行吃斋念佛，做一个游方和尚。”

乌蒙土司恍然，对两位同伴解释道：“想来是那杨应龙替自家的田姓小妾打压了梵净山这个地头蛇，以助那田家在铜仁府一手遮天。”

乌撒土司若有所思：“现实中的杨应龙可做不到在铜仁府一手遮天。”

现实中的杨应龙，也确实有一个姓田的妾，杨应龙对她甚是宠爱，甚至还为了这个小妾手刃了自己的正妻和丈母娘。

当然，这是坊间的说法，真相是，那田姓小妾乃是昔年思州田氏土司一族传承下来的嫡女，思州田氏曾经与播州杨氏、水西安氏、水东宋氏并称为贵州四大土司。

虽然思州田氏在大明朝初期被明成祖永乐皇帝改土归流，失去了世袭罔替的土司官爵，且家族势力也遭到了明军重创，但是毕竟根基尚存。

尽管失去了明面上的官方身份，思州田氏依然在暗处掌控着铜仁府的暗势力。

用云峥的话说，就是从贵族转型成了黑手党家族。

身为田氏嫡女，如今却以成为杨应龙妾室为荣，实在是可叹。

云峥心念电转：结合这些小喽啰提供的情报，可以看到此方世界的杨应龙虽然势力强大，但是还远远称不上天命所归。哪怕他在此方世界发动的播州叛乱，规模可以堪比几十年后的奢安之乱，也不可能在万历朝中期取得成功，所以问题是出在大明本身。

正思忖间，却见一个骑着高头大马的纨绔，带着上百名手执白木棍棒的喽啰，气势汹汹地向云峥一行人杀来。

虽然金开甲并没有放跑一个小喽啰，但是人群中显然另有眼线，直接把一众小喽啰背后的靠山摇来了。