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在发达的科技网络环境下, 任何人类活动都有发达的网络记载, 所有经济活动的收入、 支出都通过身证卡记录、 结算, 不用实物货币。 有劳动能力的人都是将收入直接打到身证卡上, 没有劳动收入而由政府供给和由家庭支持、 慈善赠与的, 则由给付人直接转入所得人的身证卡上。
整个社会的财富生产与消费都在公开透明状态下进行, 人类最高委员会和各国别政府税收在各种社会生产消费活动中直接收入国库。 除社会管理要求行政公职等特定人员的私人财富必须公开外, 一般都是保密的。 但是公共财政的收入和支出每一项目都是明细公开的, 人们都清楚财政的总量和结构。
实物货币成为了历史, 取而代之的是需求计量符号, 称为 “ 人类币”, 由最高委员会审批发行, 它纯粹是一种价值符号, 就连纸质的载体都没有, “ 元”、 “ 角”、“ 分” 仅是计量符号的单位称呼, 是财富的计量单位。
净荷有一个小名叫 “ 玲玲”, 这是净荷的妈妈享有的专利, 除了她谁也没有叫过。 越浩在净荷告诉他这个名字后, 就总是称呼净荷为 “ 玲玲”。
恋爱中, 越浩也总是因工作要出差, 他们有时候长时间不能相聚。 越浩十分思念净荷, 在分离的日子里写了恋玲诗九首, 写得虽一般, 但每次给净荷电邮过去, 净荷看到后都十分感动, 把这九首诗珍藏了起来。
标题:玲, 想你
窗外灯火明, 心绪向玲儿。
夜色无限好, 爱情胜美景。
标题:思玲儿
孤眼对书成盲君, 美女画景竟茫然。
独屋只影思佳人, 果然玲儿声讯至。
标题:女友
一见生情愫, 二见相倾心。
两情喜相悦, 济扶众苍生。
标题:有你真好
柔柔玲儿倩影娇, 愿得此生共祸福。
风雪飘摇志更坚, 心身疲乏享港湾。
标题:梦中景
周公伴我逛九天, 神游银河天地间。
正德十六年春,皇帝朱厚照驾崩,大明的国运来到了十字路口。内阁首辅杨廷和不喜正德朝强军事而损民生的改革,志在裁减冗员、以牺牲军事实力的方式与民休息,还希望继承大统的嘉靖帝朱厚熜能重现弘治光景。但来自后世的朱厚熜对此不以为然,且有他自己的打算。当他决定把历史上嘉靖帝的才智,学来用在治国安民和实业发展而不是中途放弃改革转而修仙求神后,汉文明就真的迎来了他的中兴之世,不但国强亦民富,君德更是惠及宇内。于是,那句“嘉靖嘉靖,家家皆净”的民间俚语,便成了“嘉靖嘉靖,家家皆景”。...
奉天承运皇帝,诏曰:“忠武亲王皇三子庆柏,天纵奇材,圣祖皇考于诸孙之中,最为钟爱,抚养宫中,恩逾常格,其励精图治,文治武功,必能克承大统。著继朕登基,即皇帝位,即遵典制持服,二十七日释服。布告中外,咸使闻知。”...
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