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在遇见贫病交加蜷缩在角落等死的老者时,在看到水沟里的女婴尸体时,在发现黔首食不饱腹而权贵以肉饲犬时。
可天若没有意志,又有谁可以罚恶赏善?
张行长叹一声。
不是墨家要信鬼神,是墨家希望君王、权贵、官吏、百姓能信鬼神啊。
………
墨家的主张从来不为君王所接受,也没有多少黔首知道。
但在看到秦二的两段质问时,他们并没有为秦二喝彩。
干旱、洪涝、地震、蝗灾、瘟疫、战火。
每一个都是他们不能承受之重。
真的遭遇这些灾难时,他们除了祈求上天,什么都做不了。
不是墨家主张天意。
是黔首们只能祈求天意。
大秦律法虽规定遇到灾难时,官员会带领百姓自救,官府会给灾民借粮只需承担一定的利息,还可以灾年缓交赋税
可大灾之前,黔首们就已经活得很艰难,大灾之后又如何还得起?
何况还有官吏贪酷相逼、乡绅趁火打劫……
【但墨家张行的反问也很经典,感觉秦二真不像那个时代的君王,换个人绝对会把墨家连巨子带弟子带追随者一起埋了。】
【政哥:你在内涵我?】
【“大秦法不上君王,若君王有错,又有谁能罚恶?”】
百家皆惊。
墨家巨子竟敢如此大胆?
这个问题但凡存有治国理念的学派都思考过,但并非都有结果。
法家兵家放弃思考。
儒家劝君王仁德。
道家劝君王无为而治,少干预百姓。
阴阳家劝君王顺应天意,实行德政。
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