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此时,要视而不见,有就有,无就无,不予理睬,任其自然。又有一轮红日从下丹田升到天目前,并入月中,这叫做日月合璧。这完全都属自然。仍然一念不生,浑然虚无,空极虚极。
从足心涌泉又生动机,有一点纯阳元气上行到达中丹田,与道胎(释氏称法身)相合。然后,此物自然下达尾闾,上夹脊、玉枕、泥丸,又归回中丹田。
守中的方法,应似守非守,守而不守,知而不守。守到六七个月昏睡全无。守到十个月,神纯大定。一般大定七天,由伴侣护持,不当作死人,而当活人睡觉一样守护。三天、五日,最多七日出定,而有六通:漏尽通、天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。慧而不用,才能转识成智。
当神全胎足之时,要修炼五气朝元之法,不使神胎久留中下二田之间,而使其迁移到上田泥丸宫。
以眼观眼,以耳听耳,以口合口,泥丸宫虚明。处在一切无心,事来不受,无念无为,一切皆空的状态,这是与道合真的步骤。
七转修炼法
在六转的基础上,元婴自下中田迁至上田天谷,此时,须将天谷化成一个大虚空境界。在静定中,可见雪花纷飞,就是元婴在顶门一窍,准备冲出的时机。这时候,用呼吸之火,目光之火、心意之火,透通天门一窍。全力把天门打开,用正子时的太阳真火冲之。
这样,太阳真火与三昧真火攻击不已,如同用大斧劈开一般,把自己的心神意,全集中在中宫,默念“轰”,由中田向上冲到上田。从中田再吸一口气,上到上田,大声喊:“嘿!”从天门冲出。连续几次,天门一声响亮,法身出现,离头一尺左右,有金光笼罩。
此时,头脑要清醒,将法身投入金光内,吸收金光,把金光收入元婴体内。收回金光后,再把元婴收归上田。
八转修炼法
元婴收归天谷,归还性海,藏于祖窍之内,谨慎护持,不让再出,脚踏实地,再炼阳神。修炼到这一步,就很简单了。但需三年功夫,才会形神俱化,这段功夫,叫做“移神内苑,端拱冥心”。
就是端然而坐,双手抱拳,瞑目不视,一念不起,能坐三年,大功告成。
九转修炼法
浑然无极,自然而然,大定之后,面壁九年。
在面壁之中,有金光从头顶冲出,贯于太空。这时才知有虚空粉碎之妙,才知超升三界是什么,才知什么叫大功完成,才知释迦、老子是谁。
到此时,为了更高果位,做一位隐士,普度众生。
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