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第89章 道教，从始至终都在教给我一件事情！哪些人易入道。（第3页）

修真，就是在修道过程中，要真实、诚实，来不得半点虚伪！也就是去伪存真！舍假修真！何谓伪？从字面就可以看到，凡是人为的就是伪，修神仙的意思就更明显了，就是修道的过程像神仙一样快乐！

不是某些人讲的很辛苦，很寂寞，故弄玄虚吓怕人！当然也有吃苦的时候，如真气经过病灶时、修正身体的偏差时或脱胎换骨时真是很痛的，但这些是必须的，过后，你受多少痛苦，就有多少快乐来回报你！

如果你身体很好，你所受到的痛苦就会很少，反之亦然！当然还有另一种意思就是修到能像神仙一样长生不老。

现在再来讲讲哪些人容易入道，哪些人不容易入道，从生理上来说，女人四十九岁前，男人六十四岁前容易入道。

从性格上来讲，水性人比火性人容易入道。淡泊名利比贪恋名利之人容易入道。看透得失，宽宏大量比斤斤计较，小肚鸡肠，心胸狭窄之人容易入道。知足比不知足的容易入道。不争的比好争的容易入道。诚实比虚伪的容易入道。心善比心恶的容易入道。行善好施比行恶使坏的容易入道。助人的比害人的容易入道。和气的比粗暴的容易入道。正直的比奸狡的容易入道。善良的比古惑的容易入道。

现在再来讲讲修道过程中的一些行为准则，遵守这些行为准则就很容易入道、修道，乃至成道！

归纳三条：第一条就是庄子的话。志于道，居于德，依于仁，游于艺。

第二条老君语，圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而无害；圣人之道，为而不争！

第三条庄子语，容身而居，量腹而食，制形而衣，适情而行。

修德行为准则：老君语。一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。也是天性）就是功，视一切众生（这里我独指人）平等就是德。

当然你对其他动植物有爱心更好，功德就是能见真如本性本自具有的真实妙用。也就是真的启动自身的先天一气在体内运行运化。而不是各种幻觉。而福德也就是乐善好施、助人为乐、解困扶危、救死扶伤的各种美德。但福德不等于功德。严格来讲福德是没有功德的！

但虽没功德，却对修功进德很重要，也可当修功进德的资粮，但不管怎样，心善、行善很重要。

荀子的劝学有这么的一段话：积土成山，风雨兴焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉！我只解释圣心备焉这句，是说圣人的心就具备了。

但即使具备圣人的心而不去实修，也不可能有功德，没有功德就不能证长生不死！功德圆满才能证长生不死！

也就是说，你整天行善，而不去实修，那怕你行几世善也只能积到福德，而没修到功德，明白这点很重要，否则耽误了自己的今生修行，到死才后悔就迟了！

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